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419、《史记》背后的辉煌与坚持——探索太史公的笔触和心灵

唐蒙出使夜郎,琼、长要求归顺汉朝,做汉朝臣,接受汉朝官员的管理。于是他写了《西南夷传》第56篇。

司马相如的《子虚赋》和《大人赋》华丽而夸张,但主要目的是讽刺和无为而治。因此,他写了《司马相如传》第57篇。

刘邦封他为淮南王,使他治理江淮之间的土地,安抚楚国人民。因此,他写了《淮南衡山传》第58篇。

遵纪守法、按原则办事的官员,既不夸耀自己的功劳,也不满足于自己的才能。他们既不受人民的赞扬,也不违反法律法规。因此,他写了《遵守官员传记》第59篇。

戴着正装站在朝廷上,使朝臣们不敢再说空话和胡说八道。他真的很有自尊心和自尊心;他喜欢推荐人才,赞美有道德的人。他的抱负很宏伟。因此,他写了《吉郑传》第60篇。

孔子去世后,京师不再崇尚儒学,只有在建元至元狩时期,文章的辞赋才再次繁荣起来。因此,他写了《儒林传》第61篇。

人们背弃农业,从事商人和其他聪明的行为,违反法律和纪律,邪恶的人玩法律,善良的人不能影响他们,只依靠严厉的法律来纠正他们的行为。所以我写了《酷官员传记》第62篇。

汉朝派使者到夏天,所以西方的远处也引导了他们的国君,使他们的国家爱上了汉朝,想亲眼看看中国的情况。因此,我写了《大湾列传》第63篇。

拯救别人的危险,周济别人的贫穷,这是仁者的行为;不轻易承诺,不背弃承诺,这是义者的本色。于是写了《游侠传》第64篇。

服侍君主的人可以投入君主的耳朵,让君主的脸快乐,从而接近君主。这不仅取决于他们美丽的外表,还取决于他们的才能。因此,他写了《幸运传》第65篇。

他们不随波逐流,不争夺权力和利益,上下交流没有障碍,人们也不会伤害他们,因为他们可以按道行事。因此,我写了《滑稽传记》第66篇。

齐、楚、秦、赵等地都有从事占卜的人,各地都按照自己的习俗选择占卜。为了全面观察他们的要领,我写了《日本传记》第67篇。

夏、商、周三代的王选择了不同的乌龟,偏远地区的民族有自己的占卜方法,但他们都可以用这些占卜方法来决定好坏。我稍微探索了一下要点,所以我写了《龟策列传》第68篇。

虽然这些普通

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