第166章截天大圣 (第1/2页)
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夏易拱手道：“阎君放心，这《山海经》本尊参详几日，就物归原主！”“天尊尽管把玩！”秦广王伯益手拿万水戟，一脸笑意。夏易返回天尊府后，便打开《山海经》，但见一道道山川河流跃然纸上，上面流淌着洪荒的气息。当年巫妖最后决战，双方拼尽了全力，甚至不惜玉石俱焚，使出同归于尽的招式。最后祖巫妖圣们毁灭了五块大陆，最后剩下东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。破碎的五块大陆，化为海外十三岛，以及太虚星空。这也是现在三界的格局。伯益所撰写的山海经，就是洪荒破碎之后的格局。其实，真正远古洪荒的格局，也有记载。只不过是先天形成，而后后天生灵撰写。一是山河社稷图。山河社稷图是女娲娘娘的法宝，图内有天地，滋养天人，可化生万物，内含一方大千世界，记录了远古洪荒的山水地脉，内里自有大千寰宇、山川河岳、光怪陆离、日月星辰、花草树木、飞禽走兽、山川地脉。此宝还能够封定洪荒山川河湖神灵，能够调动洪荒山脉水脉。山河图内的无边灵气孕育亿万生灵，又尽在生灭之间，应有尽有，仿佛图中有一真实的社稷小世界，圣人之下心中所知所想皆会出现在图中，引人入图，手无至宝单凭自身是万万逃脱不出。而即便是圣人亦能被此图强行困住，只不过圣人多则数百年、少则须臾之间即可脱困而出，这里的时间长短取决于圣人手中有无至宝，至宝威能几何。另一件便是镇元子的地书，比之山河社稷图更为完善，为天地开辟的膜胎所化，就如婴儿出生时的胞衣一样，只不过它乃是天地的胞衣。太古洪荒的所有地势地脉都能查看，更能够轻易调动。《山海经》“哗啦啦”的展开来，长不知多少里，如同天界的九天银河一般。上面浮现许多名山大川，四渎、五岳、八河、九江、十万大山……若隐若现，跃然纸上。“这似乎是……万寿山！”夏易看见一座巍峨的山岳，即使是黑白墨水挥洒而出，但那种一股股悠远，古老，亘古长存的意境，却透过布绢，扑面而来。但是他想要查看之时，却发现这万寿山越来越模糊，氤氲飘渺，最后甚至消失不见。“这位万寿帝君的实力，当真恐怖……”夏易感叹一声，却是镇元子察觉到有人在窥探他，于是出手将万寿山五庄观遮盖。当初洪荒破碎，镇元子以地书而开辟出地仙一界，于西牛贺洲万寿山建道场五庄观，种下人参果树，为地仙之祖。因此诸教皆在地仙界开辟福地，佛门从地仙界建西方极乐、东方净琉璃两大世界，道门亦开辟三清圣境。这位地仙之祖可是老牌准圣。不说法力以及法宝。单说道行，可谓是圣人之下独一档的存在。就
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