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天边骤起一抹鱼白的夕阳，随着山岭那疏落几笔的线缘，竟然将苍邃古拙的峰顶映衬的雄奇瑰伟，飘渺极远，但随着山顶一袭被襟迎风的青衫寥落，早也险峻皱襞，披来如印月倒映，十分的浮光掠影，相得益彰。
那并是集聚风**彩，如是飘逸洒脱的甘修雎，他离开山亭的羁绊，来到开阔的野外，仿佛一下子渊渟岳峙，孤峰一般峻拔立挺，黄昏的晕色普照过来，如沐一层淡淡的余辉，看起来流萤朦胧，十分的冷峻酷肖。慢慢山顶变得阴冷了起来，灰暗的暮色有些苍茫，稀疏的几缕树梢枝头点缀着这微微枯黄般的颜色，不知不觉的并静入一种油然而生来的肃杀之境。
这份萧荼沿着山顶的凌冽，已经深入进各自的皮骨里，不禁暗自警醒，变得极为寒厉。
自那位号称“华盖满京华”的人离开后，所遗留下来的魏晋风度早也荡然无存，这位凭临山顶公子世无双的他，并延续了这仅仅剩下来的一丝慰籍，若非黄昏的晚霞落寞如烟，此刻的凭吊也足以索然无味。
甘修雎于是踏前了一步，他感概万千的冷冷一瞥，天边骤起的那一抹曙色，内心澄净，先贤曾曰：“知止然后有定。定而后能静。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这句话，说的是达到至善之后的状态。一旦达到了极致的善，我们的心就会安定下来，内心达到一种平和宁静的状态，这时，我们并进入一片万籁俱寂的祥和状态中，不骄不躁，古井不波，当内心澄明也就脱离世俗，达到敏锐而超乎寻常的洞悉之力，从而立于不败之地。恰恰一番异常醒目的混晕之色如附骨之蛆，爬满了他的脸颊，让山亭外一副超凡脱俗的面孔变得极其冷硬与张力，既使是普普通通的一站一立，并变得与众不同。
黄昏也初霞匆匆，倥偬的如一溜烟的涣散，而裹挟在一片险峻当中，披带一层淡淡壤胚之色的人，一身垂来熨直的衣衫，俊挺而坚韧不凡，他并是拢形厌隍之首领——具确舯，一位孤傲冷陌的狠噱之人，虽然是响誉江湖黑道，能呼风唤雨的绝世人物，但偏偏却独不容于那座繁花锦簇的江南。此刻面对甘修雎这位曾经耀眼于南朝京辇神皋所在之地建康的昔日仇敌，这其中的恩怨如今升华成一种国界之别，想来此生想要踏足故土，他的“厌隍”不能像当初由梁武帝萧衍写在“同泰寺”大雄宝殿两柱之上的题笔一样。其舍身寺院，为佛家虔诚做了最大的表率，因此有了“拢形家国为愿寰宇承江山，厌隍疆域匡扶社稷化菩提。”的一说。江山与菩提，皇帝与寺庙，虚伪与妄让原是这般的交集，甚
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